摘要：“水生万物，地发千祥，这一方灵动的沃土，在中国，在华北，在太岳山与汾河水的护佑与包容里。飞马逐鹿，刀耕火种的久远历史，康衢击壤，天下大和的清平岁月，求贤若渴，任贤图治的唐尧古风，协和万邦，平章百姓的上古传奇，这里就是三皇五帝之一的文明始祖尧...
“水生万物，地发千祥，这一方灵动的沃土，在中国，在华北，在太岳山与汾河水的护佑与包容里。飞马逐鹿，刀耕火种的久远历史，康衢击壤，天下大和的清平岁月，求贤若渴，任贤图治的唐尧古风，协和万邦，平章百姓的上古传奇，这里就是三皇五帝之一的文明始祖尧帝，诞生，建都及安息之所——山西省临汾市尧都区。”
尧都，中国文明从这里开始
（“尧”字最初的形态）
尧是五帝之一，姓伊祁，名放勋，13岁被封到陶地任职，15岁被封到唐地为唐侯，因而亦称陶唐氏。尧16岁被推为首领，在位90年，他定都平阳，划定九州，形成中国最早的格局；钦定历法，广凿水井，推进农耕，用古朴的科学推动了人类的进步；设立“华表木”“敢谏鼓”，实行禅让，首开民主政治之先河；教化民众，协和万邦，创尧天舜日之盛世。孔子赞尧曰：“唯天为大，唯尧则之”。帝尧高寿114岁而终，至今民间将高寿者亦称为“尧年”。
尧庙位于临汾南约3公里处，是一座集纳丰富历史文化和五千年文明史的国祖庙，是专门纪念尧、舜、禹三帝的庙宇，又称三圣庙。其规模面积之广阔建筑之雄伟，历为全国尧庙之首。
尧庙内有很多建筑细节都与中国博大精深的历史文化有关。尧庙内有一条路被称为龙凤之脉，这是尧宫甬道，从大门一直通到广运殿，全长300余米，两侧全刻龙凤图案，龙和凤均为尧舜时期的图腾，又是中国古代的吉祥之物，这条尧宫甬道，是象征着吉祥的龙凤之道。
仪门”就是礼仪之门。古时拜谒和祭祀帝尧的帝王君臣及平民百姓，凡到此处，心须“整冠弹尘，端庄仪表”，然后恭恭敬敬的严肃前行。仪门门额上的“文明始祖”题词，是对帝尧创始文明政治的最高评价。仪门背面题词“光披四表”，原是清康熙帝为尧殿题写的门匾，意为尧的功德象日月光浑润泽四方万民。
击壤歌
日出而作，日入而息。
凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉!
击壤歌最早记载于《古诗源》一书，相传采集与尧时期襄汾席村，是我国最早的诗歌之一。
尧井——尧“寻蚁造井”，人类就围井而居，开始定居生活，形成了人类最早的文明。至今人们把城市称为市井，把城市文化称为市井文化，把远离家乡叫做“背井离乡”。这口井也被称为“天下第一井”。
“五凤楼”——亦称“光天阁”，意为帝尧之功德，光天下之明，兆万民之福。
尧井四周有四棵沧桑的古柏，西侧这两棵为“柏抱楸”和“柏抱槐”，即柏树中又长出一棵楸树和槐树。柏抱楸，每年四五月间，柏枝丛中盛开红色楸花，游人无不称奇。
“广运殿”——亦称尧殿，是帝尧召见群臣的殿堂。殿内安放尧与四位大臣的铜象。尧两侧与尧并称为“五凤”的四位大臣是：四岳，掌管山岳祭祀。后稷，主掌农业。羲和，天文学家并掌管历法。皋陶，主管刑律，据说“画地为牢”就是创造的。
蟠龙图雕——根据1978年陶寺遗址出土的礼器“彩绘陶盘”上的蟠龙畋象放大制作，这是我国最早的龙的图案，被称之为“天下第一龙”。
尧殿两侧木桩，是尧设立的“诽谤木”，亦称华表木。《辞海》记载：“华表，亦称桓表，古代用尧都华表以表示王者纳谏或指路的木桩”
尧庙处还有一处特别之物是“中国帝尧鼓”，迄今为止，天下还没有发现比它更大的鼓，因此又被成为“天下第一鼓”。这面鼓直径3.11米，高1.2米，两面均由整张牛皮制作，2000年已被列为世界吉尼斯纪录。
“天下第一门”——华门
华门位于山西省临汾市尧庙广场西侧，它代表着中华源远流长的历史文化，因此可以称为华夏文明之门，被誉为“天下第一门”
华门整体由基座、主门及门楼三部分构成，正面三门矗立，象征着尧、舜、禹三帝，整个建筑高达50米，是世界上规模最大的门建筑。
华门主门前长达25米的瀑布墙，代表着孕育中华民族的母亲河。黄河之水高悬而下，华夏文明由此渊源。中间自上而下依次排列的21个彩球，代表着尧舜之后的二十一个朝代，前面的56阶黄褐色的台阶，代表着中华56个民族。
华门内景
华门的镇门之宝——“连环九鼎”
尧夫人鹿仙女诞生地——姑射（yè）山
仙山自有仙人隐。姑射山，相传为尧王夫人鹿仙女诞生地。因春秋时期名作《逍遥游》中的原文：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外……”后人把藐姑射之山确定在临汾西北的仙洞沟一带，构建了不少人文景观，衍生出种种传说故事。
相传，4300多年前的尧帝于此地访贤，邂逅鹿仙女，并与之在姑射山上的一个洞中结为良缘，从此，后人结婚不论新房多么豪华,都一律称为洞房。山中有一景曰“华夏第一洞房”与对面花烛山遥遥相对，是“洞房花烛”之由来。
姑射山，属于吕梁山脉，以沟壑纵横，地貌奇待堪称晋西南第一大峡谷。南北两处仙洞相呼应，两洞中间横卧一条深达50米的壕沟，也即峡谷，沟南称为南仙洞，沟北称为北仙洞，两洞间深沟隔断，无法逾越。
这里山势奇险，环境幽雅，仙洞创建于唐武德年间，历代曾修葺扩建，现有建筑40余处，共有房屋庙堂120多间，石窟洞70多孔。亭、台、楼、阁，大小殿宇，多数依山背洞，靠崖面沟，就势构筑。
奇峰异洞，苍松翠柏，青山环抱。其间一条数百米深谷，南北仙洞巍然对峙，仙洞的道观建筑最早建于唐武德年间。南北仙洞又建起一些佛家寺庙与原有建筑相间杂陈，使姑射山成为三教九流汇聚之地。
尧陵
尧陵位于山西省临汾市尧都区大阳镇北郊村西的涝河北岸，距市区35公里。墓塚高50米，周长300余米，依山傍水。祠宇依陵而建，布局紧凑，木雕精细。陵墓由黄土堆积而成，古柏葱郁覆盖，清流环绕而过，景色秀丽壮观。1984年中国考古研究院专家考证，陵丘属人为形成，再根据尧陵附近发现陶片推测，4000余年前人类曾在此活动居住。这与当地传说葬尧时人们掬土成山成陵相吻合。
鼓楼
大中楼位于尧都城中偏西街衢，俗称鼓楼，是临汾古老文明的象征。楼从基座往上，总高24丈，其基座为长40米的正方形，建筑面积1600平方米，四向券切门洞在其基座正中十字相交。门洞上方各镌有石雕匾额，依其4面分别为"东临雷霍"、"西控河汾"、"南通秦蜀"、"北达幽并"。大中楼基座的东西两侧，均建有石阶楼门，40级台阶。台坪高10米，四面可入一厅，登木梯上二层，二厅外有回廊，出厅凭栏四顾，山河胜景，尽收眼底。
世传民谚：“平阳府有座大鼓楼，半截子插在天里头。” 坐落在临汾市区的大中楼龙盘虎踞，冲大而立，以其高大雄伟著称于世。千百年来，邑中父老引以为荣，外地游客有口皆碑，此楼实堪为帝尧故都古老文明的象征。 大中楼因建于东、西、南、北四街的中心而得名。
元代戏台
