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扬之水，白石凿凿。

《诗经·唐风》以扬之水暗示当时的形势，一定程度来说它是当时曲沃代翼这段历史的见证者。自晋成侯从鄂（今山西省乡宁县以南）迁都于此，曲沃就开始登上历史舞台；东周初这里是昭侯叔成师的封地，其后人以地名为姓而产生了曲沃这个历史上罕见的复姓；曲沃武公并晋（曲沃代翼）之后，尽管以翼为都城，这里仍为晋国的别都；晋景公十五年（前585）再从绛（今翼城县东南）迁都于绛山之北汾河与浍河交汇处的新田（今曲沃县西北）。

这里是山西乃至全国历史悠久的地名之一，得名于西周的曲沃，又有新城、下国等别称；其地望历来主要有两种观点：其一认为古曲沃在今闻喜县城以东；其二认为在今曲沃县西南的凤城；旧说多谓曲沃在今闻喜县东，直到20世纪50年代侯马新田遗址的发掘，才否定了“新田在今曲沃，曲沃在今闻喜”的传统说法。曲沃又被称为古曲沃（与今曲沃县相对）；当时黄河南岸还存在着另一个曲沃，为区分二者又把黄河以南的曲沃称之为南曲沃。

南曲沃位于今河南省三门峡市陕州区西南大营镇黄村萏阳河的东岸（另说在今灵宝市东北），《括地志》记载曲沃在陕州陕县西南三十二里，因曲沃水为名；《水经·河水注》：菑水（或为今好阳涧）出常烝之山（常烝山，在陕县），西北径曲沃城南，又屈径其城西，西北入河。另据《资治通鉴大辞典·上编》记载：曲沃城在今河南灵宝县东北。

北魏·南曲沃

历史上这里曾属于虢国和南虢国，鲁文公十三年（前614）晋国第二次假道伐虢而灭南虢，包括焦邑、瑕邑在内的附近地区便成了晋国新土地”河外五城“，清高士奇《春秋地名考》记载：以此为晋河外之瑕，即曲沃，在今河南陕县西南三十里；《左传》提到：晋惠公曾秦伯以河外列城五，东尽虢略、南及华山、内及解梁城，以此来看此时南曲沃也属其中之一。

三家分晋后，古曲沃属魏国、南曲沃也属于魏国，也就是说魏国在某一段时间之内是并存两个曲沃的。南曲沃后来后入秦国；《史记·秦本纪》：惠文王十一年(前314)归魏焦、曲沃；即此。北魏曾在南曲沃设县，也就是说很长一定时期南曲沃与北曲沃是并存的。

鲁文公十三年(前614) 始设的桃林塞在黄河之南的晋国南境。这里地理位置重要，是秦国到周王室都城洛邑的必经之处；晋侯将瑕邑赐予大夫詹嘉，以守桃林之塞，以防秦国与东方其它诸国结好；《水经·河水注》记载：余案春秋文公十三年晋侯使詹嘉守桃林之塞，处此以备秦，时以曲沃之官守之，故曲沃之名遂为积古之传矣；由此来看，南曲沃之名大概率是这个时期的晋国人从古曲沃带过来的，并沿用古曲沃之名命名的。

如今的曲沃县地处山西省西南部临汾市的南部，西汉始设绛县，治今凤城村；东汉改为绛邑县；北魏太和十一年(487)又改为曲沃县并沿用至今；因境内沃泉（古指由上向下流的泉水）（又名绛水、白水）得名；另据《元和郡县志》：因晋曲沃（古曲沃城）为名，古曲沃得名于境有沃水并萦回盘旋；晋国以绛山为宗，绛水（今沸泉）出其南，沸涌而东，折向北经青玉峡，东流白石山，悬而为沃泉（今景明瀑布），九曲而北入于浍，萦回盘旋，西流入汾；取其曲，取其沃，得名曲沃。

这里史称“天府雄风，三晋重地”，东与翼城县相邻，南与绛县接壤，西与侯马市、襄汾县毗连，北与襄汾县交界；下辖5个镇、2个乡：乐昌镇、高显镇、史村镇、曲村镇、里村镇，杨谈乡、北董乡；总面积437.9平方公里，七普常住人口为21.65万，县人民政府驻地乐昌镇北距省城太原317千米、南距三门峡市区160千米、东距郑州270千米。

这里历史文化底蕴深厚，有三晋文化源头等美誉；这里是中国成语典故传承基地，《汉语成语词典》收录的5500多条词目中有300多条出自曲沃，与之关联的成语多达1500条以上；诗经也有大量篇幅与之相关。境内有里村西沟旧石器时代遗址、安鹄仰韶文化遗址、曲沃古城等遗址；有东韩古晋国遗址、齐姜墓、荀息墓、宋代大悲院、元代龙泉寺等古迹；有晋国博物馆、太子滩、景明诗经山水旅游区、诗经故里田园综合体景区、浍河水岸风光、曲村古镇、桥山黄帝文化风景区、石桥堡红色文化景区、朝阳沟、晋园、申园、绛园、顾园等景点；其中晋国博物馆是全国唯一发晋文化研究开发基地。

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